"La Sierra Nevada es el Corazón del Mundo (Madre).
Nuestro padres espirituales en sus hombros sostienen el equilibro del universo"
La Sierra Nevada es como una casa ceremonial - (la Kankurwa,Nujué,Inguma) - donde los Mamos reconocen cada espacio e interpretán cada elemento que la constituye. Por eso cada acto, cada idea, cada momento implican una gran responsabilidad, olvidar todo o parte de este principio vacía la esencia de ser Arhuaco(Wintukwa), Kogi(kagaba) o Wiwa(Arzario). La Sierra Nevada es el lugar que concentra toda la responsabilidad con el resto del universo, es el lugar desde donde se vigila y custodia lo sagrado y lo vital para el planeta, es la base y unión con lo espiritual. Es el cordón umbilical que une el origen y el presente, lo espiritual y lo material, es la unión con la Madre. El haber heredado el hábitat de este territorio y el conocimiento de su significado, nos otorga el carácter de Hermanos Mayores.
Tomado de: Organizacion Indigena Gonawindua Tayrona
http://www.tairona.org
PRIMERA ENTREGA____________________________________________________________________
En esta primera entrega se hizo un analisis juicioso sobre la cultura kogui, su forma de vida y sus sistemas constructivos para poder tener una mayor claridad para entender hacia donde iba el proyecto en palomino y la sierra nevada. Por otro lado tambien se investigo acerca de la poblacion de palomino y su ubicacion.
La familia nuclear kogui o wiwa ocupa gran parte del tiempo en los quehaceres agrícolas.
Las aldeas koguis suelen tener entre 40 y 180 bohíos de planta circular y las viviendas construidas por ellos son en su mayoría de techo cónico con paredes de bahareque o madera.
TIPOLOGIA Y SISTEMA CONSTRUCTIVO
Los Koguis cuentan con tres tipologías arquitectónicas: Nuhué (o casa de los mamas), Kankurua (el templo ceremonial de los hombres y las mujeres de la aldea) y la vivienda tradicional.
Las tres tipologías resumen la explicación de su estructura cosmogónica esencial y recrean los conceptos generadores de su universo, según los cuales el mundo es básicamente un templo, y como tal, el templo es su representación, explican los ganadores del premio
Según la investigación, no hay mayores diferencias en el interior de las diferentes construcciones, básicamente el tamaño. Las casas habitacionales tienen un diámetro de 4 metros y 4 de altura, la de los mamas es de 8 metros y la de los templos mayores de 12 metros de diámetro y 12 metros de alto
Viviendas
Las estructuras se implantan en la tierra en pequeños terraplenes con piedra y tierra pisada, sobre los cuales va el cilindro base y después el cono.
En las viviendas de habitación hay una sola puerta que está orientada en el espacio que no dé contra la puerta de ninguna de las casas vecinas, para preservar la intimidad. No tienen ventanas y en toda la mitad hay un fogón que les sirve a los indígenas para cocinar y que los calienta de noche. Algunos duermen en hamacas y otros, la mayoría, lo hacen tendidos sobre pieles de animales, en el suelo.
Kankurua
Estas construcciones tienen dos puertas orientadas de oriente a occidente. Cuando sale el sol toca una puerta y cuando se oculta, toca la otra. Su interior es sencillo: no tiene riquezas materiales; lo que guarda es la memoria de la cultura de los koguis
PALOMINO, GUAJIRA, COLOMBIA
Su geografía abarca todos los pisos térmicos, donde se encuentra todo tipo de fauna y flora únicas en el mundo.
Además es una gran fábrica de agua para toda esta región y refugio de las últimas etnias indígenas descendientes de los Taironas, como los Koguis, los Arsarios y los Arwacos con una extensión aproximada de 17.000 km² repartidos en los departamentos de Magdalena, Cesar y Guajira. Tiene gran diversidad biológica porque presenta todos los pisos térmicos pues se eleva abruptamente desde las costas del Mar Caribe y en tan sólo 42 kilómetros alcanza una altura hasta los 5775 msnm de sus picos nevados Colón y Bolívar. La SNSM es la montaña más grande de Colombia y la formación montañosa litoral más alta del mundo. La SNSM fue declarada por la UNESCO como Reserva de la Biosfera, del Hombre y de la Humanidad en el año de 1979.
Debido a su imponente altura y su cercanía al litoral, la Sierra Nevada modifica en parte el clima de la región, atrapando gran parte de la humedad que traen los vientos alisios del noroeste, captándola en forma de glaciares y lagunas como la Naboba. Durante los últimos 40 años estos glaciares han retrocedido considerablemente. Mientras en 1957 el área total de glaciares era de unos 105 km² en 1981 se redujo a 35 ², pasando de estar a una altura de 4.200 metros a estar a unos 5.000 msnm.
Así mismo en ella nacen importantes ríos de la región caribe colombiana, como son el río Cesar, el Ranchería, el Palomino, el Don Diego y el Aracataca. Estos ríos, importantes para la economía de la región, escurren anualmente unos 10.000 millones de m³ de agua. La precipitación anual es de unos 3.000 mm por año, aunque puede variar de 4.000 mm en la base a 1.000 mm en mitad de la Sierra (2800 metros de altura). Sirve de fuente de 36 ríos
Alrededor de 16400 kilometros cuadrados al menos una tercera parte de la Sierra Nevada de Santa Marta, se encuentran en jurisdicción del departamente de La guajira. Allí se hallan poblaciones de tres gurpos indígenas asentados históricamente en el macizo montañoso. Los principales sitios corresponden a miembros de las etnias Kogui y wiwa. La cifra estimada para el total de la población kogui en el departamento de La Guajira es de unos 7500 individuos.
Los poblados indígenas de la Sierra se localizan a lo largo de las diversas cuencas de los ríos Ranchería, Tapias, Jerez, Cañas, Garavito, San Miguel, Río Ancho y Palomino, en cuya dirección se construyen los caminos de los nativos.
Entre los asentamientos kogui de mayor importancia en territorio guajiro se pueden mencionar las poblaciones de Ullimaka y Moraka, situadas sobre el río Jerez; Bunganguega, San Pedro, San Antonio, Nullimaque, San Francisco y Pueblito ubicadas en las cuencas de los ríos Caña y Garavito; Seminalli, y Santa Rosa que, junto con los antiguos centros ceremoniales de Makotama y Takina, se levantan en la cuenca del río San Miguel; Yinguamaro emplazada en el Río Ancho y Nimalli en la cuenca del río Palomino.
SEGUNDA ENTREGA______________________________________________________________
En esta entrega donde el proceso de diseño para el proyecto en palomino iba mas avanzado se presento un diseño de anclaje al piso de las columnas, elaborado con materiales reciclados que se podian conseguir en la zona y que funcionaba como cimiento y como aislante, esterilizante para la guadua.
Y por otro lado presengtamos el diseño de un baño seco con materiales de la region como la guadua y la cañabrava.
Al hacer la prueba con el elemento ya terminado nos dimos cuenta que era sumamente resistente y facil de instalar, solo con un marco de 40 x 40 cm se podia resistir el peso de una persona adulta. asi que por deduccion sabiamos que un marco de estos de 1 m x 1 m nos podia aguantar hasta 300 kg.
Modelo del anclaje
Modelo del diseño de un baño seco
TERCERA ENTREGA____________________________________________________________
Despues de los diferentes acercamientos que tuvimos hacia los baños secos, y la idea de que son mucho mas clara, en esta entrega se presento el diseño de un complejo de 3 baños, 2 duchas y un vestier.
En el diseño se ultilizaron solo materiales de la region, los principios de los baños secos, y la forma partia de la abstraccion de la figura de la mata del maiz.
Abstraccion de la Forma
Geometria de la forma
Distribucion de los baños
Volumetria de la Forma
Aunque el proyecto iba a ser construido entre todo el grupo del pei, por la demora en la llegada de los materiales, no alcanzaron a ayudar en la construccion de este. Pero no obstante el trabajo de ellos fue muy valioso, ya que con los trabajos comunitarios lograron acercar a la comunidad con el proyecto y entender que era unica y exclusivamente para ellos.
